仰：依赖；鼻息：呼吸。
依靠他人的呼吸而生存。比喻靠人家而生存；必然看人家的脸色行事；而没有自己的独立性。 复制

出处：南朝・宋・范晔《后汉书・袁绍传》：“袁绍孤客穷军，仰我鼻息，譬犹婴儿在股掌之上，绝其哺乳，立可饿杀。”

用法：动宾式；作谓语、定语；含贬义。

例子：百年梦，国势弱，叹蹉跎。仰人鼻息，奴才思想奈天何！（陈毅《水调歌头 四游良口》词）

正音：“息”，读作“xī”，不能读作“xì”。

辨形：“仰”，不能写作“养”、“抑”。

故事： 东汉末年，袁绍起兵讨伐董卓，很多郡县纷纷响应，冀州牧韩馥看到袁绍的强大十分不安，就克扣他的军粮。袁绍派公孙瓒发兵威胁冀州，派高干去游说韩馥。韩馥不听谋士的意见，就把冀州让给这个仰他鼻息的袁绍，最终被逼自杀。

【释义】

仰赖别人鼻子里呼出的气息而生存。比喻依靠他人生活。＃语本《后汉书・卷七四上・袁绍刘表列传・袁绍》。后用“仰人鼻息”比喻看别人的脸色行事，不能自主。△“寄人篱下”

【典源】

＃《后汉书・卷七四上・袁绍刘表列传・袁绍》

绍客逢纪谓绍曰：“夫举大事，非据一州，无以自立。今冀部强实，而韩馥庸才，可密要公孙瓒将兵南下，馥闻必骇惧。并遣辩士为陈祸福，馥迫于仓卒，必可因据其位。”绍然之，益亲纪，即以书与瓒。瓒遂引兵而至，外托［讨〕董卓，而阴谋袭馥。绍乃使外甥陈留高干及颍川荀谌等说馥曰：“公孙瓒乘胜来南，而诸郡应之。袁车骑引军东向，其意未可量也。窃为将军危之。”……谌曰：“……夫袁氏将军之旧，且为同盟。当今之计，莫若举冀州以让袁氏，必厚德将军，公孙瓒不能复与之争矣。是将军有让贤之名，而身安于太山也。愿勿有疑。”馥素性恇怯，因然其计。馥长史耿武、别驾闵纯、骑都尉沮授闻而谏曰：“冀州^[1]虽鄙^[2]，带甲百万^[3]，谷支十年^[4]。袁绍孤客穷军，仰我鼻息，譬如婴儿在股掌之上，绝其哺乳，立可饿杀。奈何欲以州与之？”馥曰：“吾袁氏故吏，且才不如本初。度德而让，古人所贵，诸君独何病焉？”

【典故】

“鼻息”是指鼻子里呼出的气，“仰人鼻息”即是依靠别人鼻子里呼出的气息生存，用以比喻依靠他人生活。这种用法在《后汉书・卷七四上・袁绍刘表列传・袁绍》中就有出现。内容记载东汉末年，天下四分五裂，各州郡的首长拥兵自重，互相争战。在京师有董卓作乱，袁绍起兵讨伐，有不少人归附他。袁绍的根据地在渤海郡，附近的冀州刺使韩馥见袁绍的势力渐长，害怕袁绍会来并吞，对他有所戒心，常缩减粮援，想以此削弱袁绍的兵力。后来，韩馥的属下曲义造反，他出兵镇压失败，袁绍想借机和曲义结盟，共同对抗韩馥。但谋士逢纪却劝他说：“要做大事，必须要有更多的资源。冀州地广物丰，为首的韩馥生性怯懦、才能平庸，不如想办法把它夺过来吧！”逢纪并建议袁绍鼓动北方的公孙瓒带兵南下，韩馥一定吓得手足无措，再派人去向他游说，分析目前情势对他不利，而袁绍有才干，不如把冀州让给他，既可保全性命，又可以得到让贤的美名。果真韩馥听了说客的话，答应将冀州让给袁绍。韩馥的部下闻讯赶紧劝阻说：“我们冀州虽地处偏远，但也有百万兵力，粮食够吃上十年，袁绍算什么！他的实力根本比不上我们，还得『仰我鼻息』，靠我们支援才能存活，像个婴儿一样，一旦停止喂食就会饿死，根本没有自行生存的能力，为何还要将土地让给他？”但怕事的韩馥根本听不进去，不管多少人劝他都没有用，最后还是将位子让给了袁绍。后来“仰人鼻息”这句成语就从这里演变而出，比喻依靠他人生活。亦用于比喻看别人的脸色行事，不能自主。

【书证】

• 01.北齐・杜弼〈为东魏檄梁文〉：“贼臣结兄弟之亲，解其倒悬，仰人鼻息，一日无恩，终成难养。”
• 02.清・康有为《大同书・己部・总论》：“其子孙众多，壮夫环立，而游手无食，仰于一老。乃至年七八十，奔走远方，或为人隶，仰人鼻息，归而哺食其所生息者，盖比比也。”
• 03.清・平步青《霞外攟屑・卷七上・积素斋文》：“桐城三先生古文，海内奉为正宗，……吴礼缘太守宝俭评曰：『气息直逼西汉，不仰唐以下人鼻息。』”
• 04.清・吴炽昌《续客窗闲话・卷一・某宫保》：“寒苦，我命也，不能仰人鼻息。还我故人，任我所之。”

【用法】

㈠

语义比喻依靠他人生活。

类别用在“无法自立”的表述上。

㈡

语义比喻看别人的脸色行事，不能自主。

类别用在“无法自主”的表述上。

【辨识】

同义“仰人鼻息”及“寄人篱下”都有仰赖他人的意思。

异义“仰人鼻息”侧重于行事受制于他人，不能自主；“寄人篱下”侧重于依靠他人生活，不能自立。

形音仰，音yǎng，依赖。不可写作“抑”。